清正清廉流行之日，则国度兴盛，清在德，清廉在志，每一个公民都应该秉承清廉自律，秉公处事，不徇私情，不谋私利，清白做人的社会准则。
清廉文化的由来
战国时期的伟大诗人屈原在《楚辞·招魂》中云：“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫。”其意是说，他年幼时秉赋清廉的德性，献身于路义而丝微不减。
东汉驰名学者王逸在《楚辞·章句》中注解说：“不受曰廉，不污曰洁”，是说不接受他人奉送的财帛礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是清廉。
中国人自古就把“礼义廉耻”视为“国之四维”，“四维不张，国乃灭亡”。“四维”之中，廉耻最为重要，所以，后世崇尚“公生明，廉生威”之说，从中能够看出，清廉文化对于清白从政和清廉从业是多么重要。
“清廉”侧重建己建身，维持“清廉”必要上流的志节和坚定的梦想信想。陶渊明不愿同流合污，辞官弃职，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐回绝宦海凋落，才有了“出淤泥而不染”的明哲保身；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好色彩，只留清气满乾坤”的佳话。方志敏以其真挚的革命情怀与上流的志士节操在狱中写下散文《清贫》，路出了一个共产党人清廉朴素的生涯。以至于今天，我们依然能感触到《清贫》震撼人心的思想力量。
结语
文以化人，廉以养德。踏进新时期征程，清廉文化建设与时俱进，“清廉”一词融于日常，润入心田，无论是官员干部还是老师学生，“清廉”二字都应牢牢谨记，不断遵守，能力给公家带来信赖，为社会带来清风。意识清廉，读懂清廉，看破清廉，我们当以清廉之风，修养时期新风，让清廉之风沐师生、清廉之德育校园、清廉之气进家庭！
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